R.W.計画 アカンサスと

R.W.計画 時間をさかのぼるこころみ 2

植毛を終えようとしてます。

かなりの毛の量を「ざん切り」するには明治期のようなごついハサミが必要だったのがわかります。理容技術が発達してなかった時代です。
結局 、ボブ・カットは「ざん切り 」ですので、美容師さんの動画を見ますと奥の方（下の方）から順に少しづつ切っていくことがわかりました。

下が明治初期の平作の理容鋏です。

これ、マツゲまだ。

完成、そして試写。

R.W.計画 時間をさかのぼるこころみ １

まえに等寸の人像彫刻をつくるにあたって寸足らずになってロスになってしまった部材がありましたが、これを救済しつつ少し若い時の感じを出そうと思いました。
もとより彫りすぎて小さくなったのではなく最初の木取りの設定が間違ってたわけですが漆を使って盛っていくこととしました。

生漆で木地を地がためしたのち、漆にヒノキ木粉、水・小麦粉少々を練って盛っていきます。首と後頭部には麻布を貼って寸法をかせぎました。

一度に厚く盛ると漆が乾きませんので、盛って削るのをくりかえします。盛れるのは２〜３ミリずつです。

前作の頭部とならべたところ。

今回は中から眼球を仕込みますので後頭部に窓を開けます。

レーザー・ポインターを使って分断するスミをしてます。

レーザー・ポインターのスミは正確でした。

眼球を後ろから押さえるバネを作ってます。

替え刃ノコの刃をなまして切断し、焼き入れをして漆をトースターで焼き付けてます。

ところがこれは失敗。替え刃ノコの刃はかなりハイ・カーボンですね。調整するときにことごとく割れてしまいました。油で焼き入れ焼き戻し、さらに漆焼き付けのときにも焼き戻しになってるはずですが。。。

結局、左のステンレスで作りました。手前は失敗したハガネのバネ。

眼球がバネでおさえられている様子。

これにより、前面から眼球の向きがかえられるしくみ。

眼窩を穿ったようす。

イギリスのハンブロール社のエナメルが入手困難になってきたので、パレスペイント社のエナメルにのりかえました。とても使いやすいアミノ・アルキド樹脂塗料です。

１〜２層目は光沢のまま、仕上がりはつや消しにしなければなりませんので鉱物顔料を足していきます。

前作とならべました。若いかんじになっていると思います。

前作は眼球は彫りだしで動きません。

R.W.計画 台所に来んさいよ

修正

こないだ集合写真を撮って気づきました。

口元が固かったので、修正しました。
今まで撮ったのダメだなこりゃ。

名工國弘とオイレ鑿 そして國行

ある晩、夕食時にNHKの「お江戸でござる」を見ていて、ハタと膝を打って独りで興奮したことがあります。いつもの芝居のあとの解説で杉浦日向子さんが「江戸時代は老入と書いてオイレと呼んで、隠居のことをさす言葉だった。」と教えてくれました。
この話しで、土田一郎さんが口伝で聞いていた「大工はオイレ鑿が作られる前は叩きノミの使い減ったものを肉まわしを削って造作用鑿に転用していた。」ということを思い出したのです。
つまり、江戸時代に老入鑿（オイレ鑿）とよばれていた、叩き鑿がちびて本来の用途に支障がでてきた物を改造して作っていた造作用の鑿を、明治になって最初から軽快な鑿として製品化するにあたって、いかにも中古のような老入という字を避けて「追入鑿」「押入れ鑿」などの字を当てたのではないか、ということです。

最初にオイレ鑿を製品化したのは國弘だと言われてますが、この國弘の造形センスたるや、鑿においては千代鶴でさえその枠の中から逃れられなかったほどです。
オイレ鑿は持っていないのですが、突き鑿が一本あります。

一寸八分突き鑿　正幅： 41.5mm　首：３寸　コミ：１寸４分

この突き鑿はかなり古い時期の國弘ではないかと思ってます。「天」の刻印がありません。古物市で國弘より一世代前の越後の幸道あたりのものだと思って買ってきて、家に帰ってから國弘だと気づいたぐらいです。ハガネに雲がありますが、焼きが甘いというのではなく、材料のハガネに低炭素のものが混じっていたのでしょう。

最盛期になりますと國弘は突き鑿に限ってはコミの長さが一寸九分ほどになるはずです。下の八分の突き鑿は叩いた傷がひどく國弘とは判別できないのですが明治初期の鑿だとおもいます。

八分突き鑿　正幅：23mm　首：４寸　コミ：１寸８分








はなしは変わって、１９９５年の４月、東郷神社の古物市でのことです。そこで鑿袋にくるまった見るからに古風な柄のこしらえがついた鑿群がありました。中に國弘のような鑿があったのです。店主はまとめて売りたいとのことでその場では断念しました。
國弘の「天」のような刻印なのですがチョッと違う、これを憶えていて図に描きおこし土田さんに見せましたところ「國行です。」とのこと。ことの重大さにガクゼンとしました。國行は父・國弘の工房で製造の大きな部分を占めていたらしいのですが夭折したので自分の國行銘での製作はごく短期間だったそうです。土田さんも鑿一本見たきりだそうです。

翌週の日曜日の早朝、その店主が出店している花園神社に出かけて店主が荷をあけるのを待ちました。「そんなにあわてなさんな、桜でも見てさ」って言われたってそれどころではありません。中古道具としては高額でしたが鑿袋一つ分を手に入れました。中に石堂寿永とおぼしき廣鑿もあったので筋のいい大工さんの道具だったのでしょう。

１寸四分オイレ鑿　正幅：41mm　首：１寸５分　コミ：１寸
（コバが使用者によってスられています。）

これがホントに國行の鑿であるかどうかは確証ありません。國弘の弟子筋は「天」を用いずに「大」の刻印を使ったそうです。「大」の刻印の鑿がもう一本あります。

一寸八分廣鑿　正幅：52mm　首：２寸一分　コミ：一寸三分

１９９８年の６月に川越の古物市で買った物です。これはあきらかに焼きが甘いです。が、姿としては國弘近辺の製作者とみていいでしょう。
柄にすがった状態で列べてみます。

ここらへんの事実は「大・國行」と刻印されたものが発見されれば明らかになるでしょう。國道の「大」は分かっています。列べてみましょう。

一番上が東郷神社のオイレ鑿、中が川越の廣鑿、下が國道の鉋です。
トレースしてみました。

同率の拡大です。左が東郷神社のオイレ鑿、中が川越の廣鑿、右が國道の鉋です。

新たな発見が待たれます。



＊追記 (2015年8月21日)
友人が「大」の字の刻印された鉋を入手したので写真を撮らせてもらいました。國義と読めます。面(おもて)のコバ近くに登録の刻印がありますから國行の時代の物ではないようです。

私のノミの「大」の刻印とも違うようで、内心安堵しました。

また、トレースしてみました。

マサカリの柄をすげる

段ボール箱一つ分の木工具をもらったんですが、その中でこのマサカリは研いだら質がよかったので使うことにしました。関東型の小ぶりなマサカリです。
（１４０匁 ≑ ５２３g）

ヒツ穴の手元側が開いてしまっているようなので○の部分を叩いてすぼめました。

反対側は叩かれ、まくれていたのでタガネを入れて叩きました。鍛接面が剥がれそうな気配になったのでほどほどにしました。

ヒツ穴の入り口のバリをとって、気持ち広げました。

どうやら、柄を引き通せる穴になったようです。

柄を手元の方から削って、じょじょに先の方へ刃が入るようにしていきます。

完成です。片手使いのマサカリです。

初代國弘作 三寸廣ノミ 復元模刻

　三軒茶屋の土田一郎さんが鍛冶屋の國弘のお宅で見たという、初代國弘（田中和多吉）が明治初期に作った三寸の廣ノミのことが以前から気になっていました。土田さんはそのノミを借りて千代鶴是秀のところへ行って見せたそうです。千代鶴は、初代が横座で二代が先手（さきて）で作った物だ、と言い切ったそうです。二代目というのは國行のことでしょうか。千代鶴は焼きの入ってない生の状態で國弘家に伝わっていたそのノミに、焼きを入れましょうか？と土田さんに言ったのですが、いくら何でも借りてきた物ですので、そのまま國弘家に返したそうです。
どうにか可視化したかったので土田さんの記憶をもとに木型で復元しました。

おあつらえ向きのヒノキの木っ端がありました。右のノミは現代のハイスのノミ。

エナメル塗料の実験も兼ねました。絵画材料のアルキド樹脂を使ったのですが、乾きが遅すぎて使い物になりませんでした。促進剤の類もためしてみたのですがうまくいきません。これは次の課題として、結局使い慣れたハンブロール社の塗料を使いました。

下地の塗装が終わった時点で、タガネで切り銘がしてあったというその「天」の字を土田さんに思い出して書いてもらいました。「天 國弘」の「天」です。

これは國弘の刻印。






できました。

このようにハガネは肩のアールの下端までしかはいってなかったそうです。はじめてノミにハガネを首のつけ根まで貼ったという國弘ですが、それを覆す先祖返りをみせています。
コミは初代國弘の時代特有のオベリスク型にしてみました。